UN ESTUDIO SOBRE LA DIETA Y LA ALIMENTACIÓN (D.K. A.A.B.)
Realizado en base a una recopilación de enseñanzas
transmitidas por el Maestro D.K. (El Tibetano) y Alice A. Bailey
El presente estudio se basa en una recopilación de
fragmentos y extractos de los libros del Maestro Tibetano y Alice A. Bailey, en
los cuales se hace mención al tema de la alimentación y la dieta.
Aunque se ha intentado extraer toda la información
referida al tema, dada la extensa obra del Tibetano, existe la posibilidad de
que pueda faltar algún fragmento.
Cada fragmento viene precedido por el título del libro,
capítulo y/o sección de donde procede el texto, por si se desea ampliar la
información mas allá de lo relacionado estrictamente con el tema de la
alimentación.
Debe tenerse en cuenta que el estudio se ha realizado
sobre toda la obra del Maestro, y por tanto, se encuentran mezclados fragmentos
de libros orientados tanto para principiantes como para estudiantes avanzados.
Espero que este intento de recopilar en un documento lo
referente al tema, pueda ser útil y aclare, oriente y estimule a los
estudiantes de la magnifica obra del Maestro Tibetano y Alice A. Bailey.
(Un
estudiante)
INICIACIÓN HUMANA Y SOLAR
Capítulo XIX. Reglas para Aspirantes
Regla Seis
Los fuegos purificadores arden tenuemente cuando el
tercero es sacrificado al cuarto. Por lo tanto, que el discípulo se abstenga de
quitar la vida y que nutra lo más inferior con
el producto del segundo.
Esta regla puede aplicarse a la conocida
norma de que el discípulo debe ser estrictamente vegetariano. La naturaleza
inferior se embota y densifica y la llama interna no puede brillar cuando se
incluye la carne en la dieta. Esta regla es rígida e inviolable para los
solicitantes. Los aspirantes pueden o no consumir carne, según prefieran, pero
en cierto etapa del sendero es esencial la abstención de cualquier tipo de
carne y es necesario vigilar con estricta atención la dieta. El discípulo debe
limitarse a las verduras, cereales, frutas y legumbres, pues sólo así será
capaz de construir el tipo de cuerpo físico que pueda resistir la entrada del
hombre real que ha permanecido ante el Iniciador en sus vehículos sutiles. Si
no hiciera esto y pudiera recibir la Iniciación sin haberse preparado de este
modo, el cuerpo físico sería destruido por la energía que fluye a través de
centros recientemente estimulados y surgirían graves peligros para el cerebro,
la columna vertebral y el corazón.
No pueden dictarse reglas rígidas o
ascéticas, excepto la regla inicial de prohibición absoluta -para todos los que
solicitan la iniciación- de carnes, pescados, licores y el uso del tabaco. Para
quienes pueden soportarla, es mejor eliminar de la dieta los huevos y el queso,
aunque esto no es en modo alguno obligatorio; pero para quienes están
desarrollando facultades psíquicas de cualquier tipo, es aconsejable abstenerse
de consumir huevos y moderarse en el queso. La leche y la manteca entran en
diferente categoría, y la mayoría de los Iniciados y solicitantes consideran
necesario incluirlas en la dieta. Pocos pueden subsistir y retener todas sus
energías físicas con la dieta vegetariana, pero allí está encerrado el ideal, y
como bien se sabe, éste rara vez se logra en el actual período de transición.
A este respecto conviene recalcar dos
cosas: primero, la necesidad del sentido común en el solicitante, factor del
cual se carece frecuentemente, y los estudiantes deberían recordar que los
fanáticos desequilibrados no son miembros deseables para la Jerarquía. El
equilibrio, el justo sentido de proporción, la debida consideración de las
condiciones del medio ambiente y un sensato sentido común, es lo que
caracteriza al auténtico esoterista. Cuando existe el verdadero sentido del
buen humor, muchos peligros pueden evitarse. Segundo, el reconocimiento
del factor tiempo y la capacidad de efectuar
lentamente los cambios en la dieta y en los hábitos de toda la vida.
En la naturaleza todo progresa lentamente,
y los solicitantes deben aprender la verdad oculta de la frase:
"Apresúrate despacio". El proceso de eliminación gradual es
generalmente el sendero de la sabiduría, y este período eliminatorio -bajo
condiciones ideales, que raras veces existen- debe abarcar la etapa que llamamos
del aspirante, para que cuando el hombre se convierta en un solicitante de la
iniciación, haya realizado la necesaria preparatoria purificación de la dieta.
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CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA
Carta V. Peligros a Evitarse en la
Meditación. 28 de julio 1920.
Peligros para el sistema nervioso.
Los trastornos relacionados con el sistema nervioso son
mas frecuentes que los que atacan al cerebro, como la destrucción de su tejido
y la demencia. Casi todos los que practican la meditación, son conscientes de
su efecto en el sistema nervioso; algunas veces asume la forma de insomnio,
excitación, energía acumulada y desasosiego, que no permiten el relajamiento;
de irritabilidad, que quizás no se había sentido antes de practicar la
meditación; de reacciones nerviosas -como la contracción de los miembros
superiores o inferiores, de los dedos y de los ojos-, depresión y disminución
de la vitalidad, y distintas maneras personales de expresar nerviosidad y
tensión, las cuales difieren según la naturaleza y el temperamento de cada uno.
Tal nerviosidad puede ser grave o simple, pero quiero señalar que es
completamente innecesaria, siempre que el estudiante se atenga a las reglas del
sentido común, estudie inteligentemente su temperamento, no siga ciegamente las
fórmulas y métodos, sino que insista en conocer la razón de la acción
recomendada. Si los estudiantes de ocultismo disciplinaran su vida más
inteligentemente, estudiaran con más cuidado el problema de la alimentación y
durmieran las horas necesarias con más determinación, y si trabajaran con
precavida parsimonia y menos impulsivamente (no importa cuán elevada sea la
aspiración), obtendrían mejores resultados, y los Grandes Seres podrían contar
con auxiliares más eficientes en la tarea de servir al mundo.
CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA
Carta X. La Purificación de los Vehículos.
7 de noviembre de 1920.
En la tarea de acelerar el proceso evolutivo, ciertas
cosas deben ser realizadas antes de que el hombre pueda ser utilizado como
instrumento de confianza, noble como acero templado, para ayudar a la raza. No
olviden que por regla general, el hombre (una vez probado y experimentado) es
el mejor instrumento, porque abarca totalmente la conciencia de la raza y se
introduce en los problemas diarios en forma más completa que un Ego de un
periodo anterior. Por eso los Maestros desean utilizar a quienes viven ahora, a
fin de curar las heridas de la doliente generación actual. Qué es lo que debe
hacerse? Lo que voy a exponer no tiene nada de extraordinario, pero contiene
ideas para que reflexione todo aquel que desea ayudar... Al preparar un alma
para prestar servicio, los Guías de la raza deben ocuparse de cada uno de los
cuerpos.
Entrenamiento del cuerpo físico.
Esto implica ciertas condiciones precisas:
La construcción con materia de los subplanos superiores y
la eliminación de la materia inferior y más burda. Esto es necesario porque
resulta imposible, para quienes poseen cuerpos toscos, hacer contacto con una
vibración elevada. Al Ego le es imposible trasmitir el conocimiento y guía
superiores por medio de un cuerpo físico burdo, y también a las elevadas
corrientes del pensamiento hacer impacto sobre un cerebro poco evolucionado.
Por eso el refinamiento del cuerpo físico es esencial, efectuándose de varias
maneras, todas razonables y útiles.
Alimentos puros. Esto
requiere un régimen vegetariano elegido con inteligente discernimiento;
alimentación basada en vegetales y frutas que vitalicen; selección cuidadosa de
los alimentos; evitar comer demasiado, pues un poco de alimento puro
perfectamente asimilado es todo lo que el discípulo necesita. Se preguntarán,
¿qué alimento? Leche, miel, pan integral, todos los vegetales en contacto con
el sol, naranjas (sobre todo naranjas), bananas, pasas, nueces, algunas
patatas, arroz integral y, repetiré, comer la cantidad justa para asegurar la
actividad.
CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA
Carta XI. La Resultante Vida de Servicio.
16 de septiembre de 1920. 2. Métodos de servicio.
Un buen servidor no es motivo de ansiedad para el Maestro
por causas físicas, y puede confiarse en que cuidará y distribuirá su fuerza
física de tal manera que siempre estará en condiciones de cumplir los
requisitos del Maestro. Nunca falla debido a la incapacidad física. Procura que
su vehículo inferior obtenga suficiente descanso y sueño adecuado. Se levanta
temprano y se retira a una hora conveniente. Descansa cuando es posible; toma
alimento adecuado y sano y evita comer con exceso. Un poco de alimento bien
escogido y bien masticado, es mucho mejor que una comida abundante. Hoy la raza
humana come por lo general cuatro veces más de lo necesario. Deja de trabajar
cuando (por causa de accidente o incapacidad física heredada) su cuerpo se
resiste a la acción y reclama cuidado. Entonces busca el descanso, el sueño,
toma precauciones respecto al régimen alimenticio, se somete a la atención del
médico y obedece sus instrucciones, empleando el tiempo necesario para el
restablecimiento.
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TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
II. Los Devas y Elementales de la Mente
2. Los Devas del Fuego - Los Grandes
Constructores.
c. Los Devas y los Planos.
La relación del hombre con los reinos inferiores,
especialmente con el animal y el mineral, ha dado lugar a una condición
peculiar en el mundo dévico, tendiente a complicar la evolución dévica. El empleo
de alimentos animales (y en menor grado la aplicación de los minerales como
medicina) ha producido una mezcolanza de sustancia dévica y de vibraciones que
no se sintonizan entre sí. El reino vegetal está en una situación totalmente
diferente, y parte de su karma consiste en proveer alimentos al hombre; esto ha
dado por resultado una necesaria transmutación de la vida de ese reino a la
etapa superior (la animal que es su meta). La transmutación de la vida vegetal
ocurre necesariamente en el plano físico. De allí su disponibilidad como
alimento. La transmutación de la vida animal al reino humano tiene lugar en
niveles kama-manásicos. A eso se debe que no esté disponible, entendido
esotéricamente, el animal como alimento para el hombre. Éste es un argumento en
favor de la vida vegetariana que es necesario considerar.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
II. Los Devas y Elementales de la Mente
2. Los Devas del Fuego - Los Grandes
Constructores.
c. Los Devas y los Planos.
Esto devas, especialmente los del cuarto éter, están tan
estrechamente vinculados al hombre, que uno de los desarrollos más inmediatos
consistirá en llegar a conocer su existencia y el consiguiente y gradual
dominio de los mismos. Este dominio se producirá por varios motivos, pero sólo
será total cuando el hombre pueda actuar en el cuarto éter cósmico, el plano
búdico. Una de las cosas que la Jerarquía trata de realizar en esta etapa es
demorar el despertar de la humanidad a esta comprensión pues ese acontecimiento
necesitará grandes reajustes y, al principio, podrá producir aparentemente
muchos efectos maléficos. El desarrollo del ojo físico se lleva a cabo de
acuerdo a la Ley, e inevitablemente toda la raza humana logrará ese doble
enfoque que permitirá al hombre ver las formas densas y las etéricas. En la
etapa actual su incapacidad para hacerlo reside mayormente en la falta de
vitalidad pránica. Tal resultado se debe principalmente a las malas condiciones
de vida y al abuso de los alimentos. La tendencia general que existe por lograr
condiciones de vida correctas y puras, el retorno a las costumbres más simples
y sanas, la gran necesidad de higienizarse, de aire puro, de luz solar y el
gran deseo por ingerir alimentos de frutos oleaginosos, darán por resultado,
inevitablemente, una rápida asimilación de los fluidos pránicos. Esto producirá
ciertos cambios y mejoras en los órganos físicos y en la vitalidad del cuerpo
etérico.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
II. Los Devas y Elementales de la Mente
3. Los Ángeles Solares - Los Agnishvattas.
d. La Construcción del Cuerpo Causal.
Es esencial que en el futuro los médicos comprendan que
la enfermedad del cuerpo físico deriva de condiciones internas erróneas. A
esto se lo tiene en cuenta en parte, pero (aunque es indiscutible en vista de
las realizaciones de los científicos mentales y de las innumerables personas
que curan por la fe) no será más que una bella teoría hasta que la verdadera
naturaleza del ego, su constitución, sus poderes y su campo de influencia sean
debidamente comprendidos.
Dicha revelación vendrá cuando los médicos acepten esta
enseñanza como una hipótesis aplicable, y luego comiencen a observar, por
ejemplo, el poder de resistencia demostrado en la tierra por las grandes almas
y su capacidad para trabajar a alta presión, permaneciendo prácticamente
inmunes a las enfermedades, hasta que (al finalizar una útil y larga vida) el
Ego elige premeditamente “retirarse” de la existencia física. Esto sucederá
cuando la profesión médica se dedique a la acción preventiva, sustituyendo el
actual régimen de drogas y operaciones quirúrgicas por la luz del sol, la dieta
vegetariana y la aplicación de las leyes de vibración y vitalidad magnéticas.
Entonces llegará la época en que se manifestarán en la tierra seres humanos
mejores y más perfectos.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
II. Los Devas y Elementales de la Mente
4. Los Elementales del Fuego, Los
Constructores Menores.
c. Elementales de los éteres.
Segundo. Los constructores del reino
vegetal. Constituyen muchos grupos y se los denomina
“los alquimistas de la superficie” y “las unidades puente”. Construyen el doble
etérico de toda forma de vida vegetal, y así como los “alquimistas” del reino
mineral se ocupan mayormente con la acción del fuego, estos
trabajadores alquímicos se ocupan de la acción líquida de la manifestación divina.
Por consiguiente, trabajan en colaboración con los devas de las aguas o de la
sustancia líquida, mientras que el grupo ya mencionado lo hace con los devas
gaseosos. Aquí sólo se da un indicio, no es posible ampliarlo detalladamente
debido al peligro que implica el conocimiento que con ello se adquirirá.
Ocultan tres secretos; uno está relacionado con el sistema solar anterior o el
sistema solar color verde; otro trata de las leyes para tender
puentes o de la interacción entre los reinos de la naturaleza, y el tercero
está relacionado con la historia de la segunda ronda; cuando este secreto sea
revelado le aclarará al hombre la razón por la cual (de acuerdo a la ley) él
debería ser vegetariano y no carnívoro. Los científicos ya están descubriendo
ciertas cosas vinculadas al segundo secreto y podrán obtener indicios sobre el
primero, a medida que amplían su conocimiento respecto al significado del
color. Sobre el tercer secreto no se dará mayores detalles hasta que la sexta
raza llegue a vivir en la tierra.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
II. Los Devas y Elementales de la Mente
4. Los Elementales del Fuego, Los
Constructores Menores.
c. Elementales de los éteres.
Para los devas color verde el sendero de servicio
consiste en la magnetización, de la cual la raza humana nada sabe todavía. Por
medio de este poder, actúan como protectores de la vida vegetal y de los
lugares sagrados del planeta; en su trabajo reside la seguridad del cuerpo del
hombre, porque éste extrae su alimento del reino vegetal y lo seguirá
extrayendo durante esta ronda.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
IV. El Hombre y los Espíritus del Fuego o
Constructores
2. La Naturaleza de la Magia.
c. Condiciones para la Magia Blanca.
Por lo tanto será evidente que antes de emprender la
ardua tarea de llegar a ser un consciente Maestro de Magia, el estudiante debe
poseer las siguientes cualidades:
Pureza Física. Esto
es algo que no se adquiere fácilmente y para lograrlo se necesitan muchas vidas
de intenso esfuerzo. Por medio de la abstinencia, la recta continencia, la vida
pura, la dieta vegetariana y el rígido autocontrol, el hombre gradualmente
eleva la vibración de sus átomos físicos, construye un cuerpo cada vez más
resistente y fuerte y consigue “manifestar” una envoltura más refinada.
TRATADO SOBRE FUEGO CÓSMICO
Segunda Parte Sección D. Los Elementales de
la Mente y los Elementales del Fuego.
IV. El Hombre y los Espíritus del Fuego o
Constructores.
3. Quince Reglas para la Magia.
Regla Seis
La segunda línea de estímulo que afecta a la glándula
pineal es consecuencia de la disciplina del cuerpo físico y su sometimiento a
las leyes del desarrollo espiritual. Cuando el discípulo vive una vida
ordenada, no consume carne, no fuma ni bebe alcohol y practica la continencia,
la glándula pineal ya no está atrofiada, sino que reasume su actividad
primitiva.
Segunda Parte Sección E. El Movimiento en
el Plano de la Mente.
III. Resultados de su Actividad
4. La Ley de la Irradiación.
c. La irradiación y la ley cíclica.
Un imperante factor, muy difícil de explicar para que
pueda comprenderlo el pensador común, es el advenimiento cíclico de egos que
han alcanzado el suficiente grado de evolución, y ya están preparados para
iniciar su primera vida radiactiva. En un gran sector del esfuerzo jerárquico
todos los Egos están divididos en dos grupos, de acuerdo a su ciclo y a su tipo
de energía. Dichos grupos están a su vez subdivididos de acuerdo a la cualidad
y al efecto vibratorio que han de producir en cualquier reino de la naturaleza,
encarnando en forma simple y unida. Esto podría ilustrarse destacando que
mediante el gradual advenimiento de seres humanos vegetarianos por inclinación
natural y por la aparición de egos que están específicamente interesados en el
bienestar y cuidado de los animales (como es tan notable ahora), aparece
cíclicamente un grupo de entes humanos que tiene una definida relación kármica
con el tercer reino. Esta relación se diferencia específicamente de los grupos
carnívoros y a veces inhumanos de los últimos quinientos años.
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LA LUZ DEL ALMA.
Libro Primero. El Problema de la Unión
15. Desapego es liberarse de la apetencia
de los objetos deseados, ya sean terrenos o tradicionales, ahora y en lo
sucesivo.
“La sustancia mental (chitta) -si ya no está sedienta por
objetos visibles como mujeres, alimento, bebida o poder, ni tampoco por el
objeto revelado (en los Vedas), tal como: alcanzar el cielo, la desencarnación
o la disolución en la materia primaria, aunque esté estando en contacto con
objetos supernormales o no, por virtud de su elevación será consciente de lo
inadecuado de los objetos, llega a tener conciencia de ser Maestro".
LA LUZ DEL ALMA.
Libro Tercero. Realización de la Unidad y
sus Resultados
39. Subyugando la vida ascendente (udana),
nos liberamos del agua, del sendero espinoso y de la ciénaga, y se obtiene el
poder de ascensión.
Las cinco diferenciaciones de prana en el cuerpo humano
son:
2. Samana abarca desde el corazón al plexo solar;
concierne al alimento y nutrición del cuerpo, por medio del alimento y la
bebida, y tiene relación especial con el estómago.
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TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA
Regla Dos. Obstáculos para el Estudio
Esotérico
Un cuarto obstáculo radica en el cuerpo físico,
construido con ayuda de la carne, los alimentos y las bebidas fermentadas, y
nutrido en un ambiente en el que el aire fresco y la luz del sol, no son los
factores más importantes. Aquí generalizo; me refiero a las masas y no al
ansioso e incipiente estudiante de esoterismo. Durante largos siglos las razas
occidentales se han nutrido básicamente con alimentos en estado de
descomposición y fermentación, y el resultado puede ser observado en los cuerpos
inaptos para cualquier esfuerzo como los que impone el esoterismo,
obstaculizando el límpido resplandor de la vida interna. Cuando las frutas y
legumbres frescas, el agua límpida, las frutas oleaginosas y los granos cocidos
y crudos, constituyan la dieta exclusiva de los evolucionantes hijos de los
hombres, entonces se construirán cuerpos aptos para ser vehículos de egos
altamente evolucionados. Esperan pacientemente el giro de la rueda, y la
entrada en un ciclo que les permita cumplir con su destino. Todavía no ha
llegado la hora, y la tarea de eliminación y de reajuste debe ser lenta y
tediosa.
TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA
Regla Nueve. Formas Fundamentales
Quien entra en el sendero esotérico lo hace con el
vehículo que le fue proporcionado, pero durante la encarnación construye para
sí un vehículo más nuevo y mejor, y cuanto más avanzado esté, tanto más
conscientemente trabaja. De allí la constante agitación y frecuente mala salud
del neófito en la vida esotérica. Percibe la ley, se da cuenta de la necesidad
de elevar su tono y con frecuencia empieza cometiendo errores. Construye de
nuevo su cuerpo físico por medio de la dieta y la disciplina, en vez de
trabajar de lo interno a lo externo. En la cuidadosa disciplina de la mente, en
la manipulación de la materia mental y en la trasmutación de la emoción, llega
a desarrollarse en el plano físico. Agréguese a los dos anteriores, la pureza
del plano físico referente al alimento y los modos de vivir, y en siete años el
hombre habrá construido para sí tres nuevos cuerpos alrededor de los átomos
permanentes.
TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA
Regla Diez. El Nuevo Grupo de Trabajadores
del Mundo
Por otra parte, deben buscarse aspirantes jóvenes y
prometedores e inculcárseles cuidadosamente las tendencias de los nuevos
ideales. Debe enseñárseles a buscar lo divino y el bien en todo -tanto en las
personas como en las circunstancias. Hay que tratar de desarrollar amplitud de
visión para señalar a los aspirantes ese vasto horizonte que les permitirá
vivir a través del actual período de transición que estamos viviendo, de manera
que al llegar a la madurez sean pilares de fortaleza en el nuevo mundo. No se
los debe sujetar a las antiguas disciplinas ni instruirlos para que den
importancia a la dieta, al celibato, a las épocas, a las estaciones,
distrayendo así su atención del arte más nuevo y sagrado del ser y la maravilla
de vivir como alma.
No olviden que cuando un hombre vive como alma y toda su
personalidad está subordinada a esa alma, sobreviene normal y automáticamente,
el propósito altruista, la pureza de vida, la obediencia a la ley y es un
verdadero ejemplo de vida espiritual. La alimentación, por ejemplo, siendo
frecuentemente un asunto de condiciones climáticas y de preferencia, sin
embargo es deseable el alimento que mantiene el cuerpo físico en condiciones
para servir a la raza. Por otra parte, un divino hijo de Dios puede actuar
libre y eficazmente siendo casado o soltero; no prostituirá los poderes del
cuerpo con satisfacciones groseras, ni quebrará tampoco las costumbres
establecidas, ni alterará las normas que el mundo ha fijado como las mejores y
más elevadas. Se ha confundido la cuestión y se han recalcado con demasiada
frecuencia los actos físicos y no la vida del actuante. Cuando se ponga la
atención en el alma, la vida del plano físico se manejará correctamente. Se
reconocerá que el asumir una actitud de crítica o un estado de propia satisfacción,
obstaculiza más el progreso espiritual del hombre que el acto trivial de comer
carne.
TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA
Regla Quince. Los Grupos de la Nueva Era y
el Entrenamiento
Podría señalarse que hay tres puntos principales de
peligro en la vida de servicio.
…/…
El primer punto peligroso es su condición física.
Respecto a esto no puedo explayarme mucho, excepto exhortar a todos los
discípulos a actuar con sabiduría, dormir lo suficiente, alimentarse
adecuadamente (esto varía para cada individuo) y desenvolverse en ese ambiente
que les permita trabajar con la mayor facilidad. El castigo por violar estas
sugerencias recae en la falta de poder para el servicio y en la creciente
esclavitud del cuerpo físico. Cuando el cuerpo físico está en malas
condiciones, el discípulo debe soportar las consecuencias surgidas por atraer
fuerzas que él es incapaz de manejar.
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EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA I
Sección Dos. Instrucciones
Personales a los Discípulos.
F.C.D. Enero de 1933
No intento dar a quienes trabajan en mi grupo, el régimen
dietético que deben seguir. Estas cosas difieren para cada individuo.
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EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA II
Sección Dos. Enseñanzas
Sobre la Meditación.
Decimocuarta Parte
Es necesario que todos obtengan una más amplia visión de
la empresa que este grupo ha emprendido, de lo contrario el trabajo de
meditación obstaculizará y no ayudará. La tarea del grupo de servidores del
mundo no es difundir información esotérica u ocultista. Al preparar al mundo de
los hombres para la reaparición de Cristo, deben ser satisfechas las
necesidades de los numerosos estratos del orden social; debe entrarse en
contacto con grupos mundiales de todo tipo. Por lo tanto, gran parte del
trabajo que debe realizarse será puramente económico y tendrá que ver con la
correcta alimentación y el establecimiento de una real seguridad para los
millones de seres que -durante muchas vidas- no les interesarán las cuestiones
esotéricas. La reforma de las iglesias en las numerosas religiones mundiales,
es otro aspecto del mismo trabajo que no requiere información ocultista, sino
la introducción del sentido común y de las ideas progresistas en la teología, y
el traslado del énfasis eclesiástico de los valores materiales a los
espirituales. Los regímenes políticos del mundo deben orientarse entre sí; el
plan divino nunca contempló que todas las naciones y razas debían conformarse a
alguna ideología política uniforme o ser reducidas a una forma general de
gobierno. Las naciones difieren; poseen distintas culturas y tradiciones;
pueden actuar en forma adecuada bajo distintos y variados gobiernos; sin
embargo y al mismo tiempo alcanzarán una unidad de propósito, basada en el
genuino deseo de un verdadero bienestar y progreso de los hombres del mundo.
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ESPEJISMO
Primera Parte. La Naturaleza del Espejismo.
Las Seis Reglas del Sendero (Reglas del
Camino)
3. Espejismos en los Niveles Etéricos
Maya.
Quizás resultaría más claro si explicara la verdad acerca
de maya, de la manera siguiente:
Los impulsos latentes en la vida de la personalidad,
cuando están divorciados del alma y fuera de su control, se fusionan con los
fluidos pránicos existentes en la periferia de la esfera de influencia de la
personalidad, entonces se convierten en potentes corrientes dirigidas de
fuerzas que tratan de emerger a la manifestación física por medio de los siete
centros del cuerpo físico, Estas fuerzas o impulsos, más el prana disponible,
constituyen el cuerpo etérico de los no evolucionados y frecuentemente del
hombre medio. Se evidenciará, por lo tanto, en qué medida el hombre no evolucionado
es víctima de la energía masiva de tipo inferior, pues su cuerpo etérico
responde y extrae su energía de un tipo de prana general y circundante, hasta
que llega el momento en que tiene una definida dirección y un control superior ‑ya
sea mediante la aspiración orientada y la disciplina mental o, más adelante, empleando
una frase sicológica, como resultado del acondicionamiento del alma.
Esta energía etérica, enfocada en un cuerpo etérico
individual, pasa por dos etapas previas al período del discipulado:
1. Cuando asimila la segunda
fuerza a que me he referido - la fuerza latente en la forma física densa, la
energía de la sustancia atómica, lo cual produce una definida fusión y mezcla.
Esto hace que la naturaleza animal se adapte totalmente a los impulsos internos
que emanan del mundo de prana en lo que concierne integralmente al hombre no
evolucionado, o del astral inferior en lo que concierne al hombre medio o más
evolucionado.
2. Sin
embargo, en el momento en que tiene lugar una orientación interna hacia el
mundo de los valores superiores, la fuerza etérica o vital, entra en conflicto
con el aspecto interior del hombre, el cuerpo físico denso, y comienza la
batalla de los pares de opuestos inferiores.
Es interesante observar que en esta etapa se da
importancia a las disciplinas físicas, aplicadas a ciertos factores
controladores corno la total abstinencia, el celibato y el vegetarianismo y a
la higiene y ejercicios físicos. Por medio de estas disciplinas, o el control
de la vida de la materia, puede neutralizarse la expresión inferior del tercer
aspecto de la divinidad, y el hombre liberarse para poder librar la verdadera
batalla de los pares de opuestos. Esta segunda batalla es el verdadero kurukshetra y
se libra en la naturaleza astral entre los pares de opuestos
característicos de nuestro sistema solar, de la misma manera que los pares de
opuestos físicos lo son del sistema solar anterior. Desde un interesante
ángulo, puede observarse que la lucha entre los pares de opuestos en la espiral
inferior, en lo que concierne al cuerpo físico en sus dos aspectos, tiene lugar
en el reino animal. En este proceso, los seres humanos actúan como los agentes
disciplinarios, y los animales domésticos que están obligados a someterse al
control humano luchan (aunque inconscientemente desde nuestro punto de vista)
con el problema de este par de opuestos inferior. La batalla es librada por
medio del cuerpo físico denso y las fuerzas etéricas, llevando a la expresión,
de esta manera, una aspiración superior. Esto produce en ellos la experiencia
denominada "individualización", donde se siembra la semilla de la
personalidad. En el campo de batalla humano, el kurukshetra, empieza
a dominar el aspecto superior del alma, produciendo el proceso de la
integración divina ‑ humana que llamamos “iniciación". Recapaciten sobre esto.
ESPEJISMO
Segunda Parte. Las Causas del Espejismo.
1. Desarrollo del Espejismo Racial e
Individual.
Primero: La etapa donde el mundo material es reconocido y
valorado. Momentáneamente se convierte en la meta de toda actividad, y al
negarse el hombre a reconocer la diferencia existente entre él y el mundo
natural y material, trata de identificarse con éste y buscar satisfacción en
los placeres y prácticas puramente físicas. Esta etapa se divide en dos partes.
a. Cuando trata de satisfacer, respondiendo casi
automáticamente a los instintos físicos, al sexo, alimento y calor. Estos son
muy importantes para la conciencia del hombre. La naturaleza animal del hombre
se convierte en el centro del esfuerzo para lograr cierto sentido de unidad.
Debido a que los impactos del hombre sutil interno (como se lo denomina
esotéricamente) son aún débiles, tiene lugar una unificación física momentánea
que sirve para ahondar el espejismo y demorar el progreso hacia la liberación.
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LA EXTERIORIZACIÓN DE LA JERARQUÍA
Primera Parte. Observaciones de Introducción
II. Escuelas y Disciplinas Esotéricas
En todas las escuelas esotéricas, el énfasis es puesto
necesaria y correctamente sobre la meditación. Técnicamente hablando, la
meditación es el proceso por el cual el centro coronario despierta, se lo
controla y utiliza. Cuando esto sucede, el alma y la personalidad se coordinan
y fusionan, y tiene lugar la unificación que produce en el aspirante una enorme
afluencia de energía espiritual, energetizando todo su ser para que entre en
actividad, trayendo a la superficie el bien latente y también el mal. Aquí reside
gran parte del problema y del peligro. Por eso la insistencia de tales
escuelas verdaderas, sobre la necesidad de que haya pureza y veracidad. Se ha
insistido demasiado en la necesidad de pureza física y no suficientemente en la
necesidad de evitar todo fanatismo e intolerancia. Estos dos defectos
obstaculizan al estudiante mucho más que la dieta errónea, y nutren los fuegos
de la separatividad más que cualquier otro factor.
La meditación implica vivir una vida enfocada cada día y
siempre. Esto impone forzosamente una indebida tensión a las células del
cerebro, porque entran en actividad las células pasivas, y despierta la
conciencia cerebral a la luz del alma. Este proceso de meditación ordenada,
cuando se lleva a cabo durante un período de años, complementado por la vida
meditativa y un servicio concentrado, despertará exitosamente todo el sistema y
pondrá al hombre inferior bajo la influencia y el control del hombre
espiritual; además despertará los centros de fuerza en el cuerpo etérico y
estimulará, para entrar en actividad, esa misteriosa corriente de energía que
duerme en la base de la columna vertebral. Cuando este proceso sea llevado
adelante con cuidado y con la debida protección y dirección y cuando el proceso
se extienda durante un largo lapso, se aminorará el peligro y el despertar
tendrá lugar en forma normal y de acuerdo a la ley del ser. No obstante, si la
sintonización y el despertar es forzado, o llevado a cabo por ejercicios de
distintos tipos, antes de que el estudiante esté preparado y los cuerpos
coordinados y desarrollados, entonces el aspirante va directamente al desastre.
Los ejercicios de respiración o entrenamiento de pranayama, no deberían
emprenderse sin una guía experta y sólo después de años de dedicación, de
devoción y servicio espirituales; la concentración sobre los centros que
existen en el cuerpo físico (con la intención de despertarlos) debe evitarse
siempre, pues provocará el sobreestímulo y abrirá las puertas al plano astral,
que el estudiante tendrá dificultad en cerrar. Nunca insistiré demasiado a los
aspirantes de todas las escuelas ocultistas que para este período de transición
se recomienda la yoga de la intención enfocada, del propósito dirigido, de la
constante práctica de la Presencia de Dios y de la meditación regular ordenada,
practicada sistemática y constantemente durante años de esfuerzo.
Cuando esto se efectúa con desapego y va acompañado por
una vida de servicio amoroso, el despertar de los centros y la elevación del
adormecido fuego kundalínico tendrá lugar sin peligro y con cordura, y todo el
sistema será llevado a la requerida etapa de vivencia. No puedo evitar de
precaver suficientemente a los estudiantes contra la práctica de los intensos
procesos de meditación durante horas, o contra las prácticas que tienen por
objetivo la elevación de los fuegos del cuerpo, el despertar de un centro
determinado y el movimiento del fuego serpentino. El estímulo mundial general
es tan grande en este momento y el aspirante común es tan sensible y sutilmente
organizado, que la excesiva meditación, la dieta fanática, el cercenamiento, de
las horas de sueño o el indebido interés en la experiencia psíquica y su
énfasis, romperá el equilibrio mental y producirá a menudo un daño irreparable.
LA EXTERIORIZACIÓN DE LA JERARQUÍA
Segunda Parte. Situación General del Mundo
III. Algunos Problemas Involucrados
El Problema Económico
La nueva era de simplicidad debe llegar. El nuevo orden
mundial inaugurará esta vida más simple, basada en una alimentación adecuada,
un recto pensar, una actividad creadora y felicidad. Estas cosas esenciales son
posibles sólo bajo un correcto gobierno económico. Esta simplificación y
sabia distribución de los recursos del mundo, debe abarcar tanto al que está
arriba como al que está abajo, al rico y al pobre, sirviendo por igual a todos
los hombres.
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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 1 –
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA I
Segunda Parte.
Capitulo II. Los Rayos y los Reinos de la
Naturaleza
Introducción.
El reino animal extrae el sustento principalmente del
sol, del agua y del reino vegetal. El contenido mineral necesario para su
estructura o esqueleto, se ofrece en una forma más avanzada y sublimada, siendo
extraído del reino vegetal en vez del reino mineral. Cada reino se sacrifica
para el reino siguiente en la secuencia evolutiva. La Ley del Sacrificio determina
la naturaleza de todo reino, por lo tanto, cada uno puede ser considerado como
un laboratorio donde se preparan los alimentos necesarios para la formación de
estructuras más refinadas. El reino humano sigue el mismo procedimiento y
extrae su vida (desde el ángulo de la forma) del reino animal y también del
sol, el agua y los vegetales. En las primeras etapas de la evolución humana el
alimento animal era, kármica y esencialmente, el correcto para el hombre; desde
el punto de vista de la forma animal, para el hombre no evolucionado, tal
alimento es aún correcto y apropiado. Esto nos conduce al asunto del
vegetarianismo que trataré cuando consideremos el cuarto reino, lo cual no es
lo que frecuentemente se cree, o como lo presentan los pensadores actuales, y
comer carne –en ciertas etapas del desenvolvimiento humano- no es malo.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 1 –
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA I
Segunda Parte.
Capitulo II. Algunas Preguntas y sus
Correspondientes Respuestas
Pregunta 4. ¿Qué valor tiene el
conocimiento de los siete rayos?
Los
devas de color violeta de los cuatro éteres forman, como se imaginarán, cuatro
grandes grupos con siete divisiones subsidiarias. Estos cuatro grupos trabajan
con los cuatro tipos de hombres que están ahora encarnados, porque en verdad,
en ningún momento en esta ronda, habrá más de cuatro tipos de hombres en
encarnación. Cuatro rayos predominan en cualquier periodo dado, pero uno
predominará más que los otros. Con esto quiero decir que hay sólo cuatro rayos
en encarnación física, porque es en el plano del alma donde lógicamente se
encuentran los siete tipos.
…/…
Además
enseñarán a los hombres a alimentar correctamente el cuerpo y a extraer el
alimento de los éteres circundantes. En el futuro el hombre se concentrará
sobre el sonido condicionador del cuerpo etérico, y el funcionamiento del
cuerpo físico denso será prácticamente automático.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 1 –
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA I
Segunda Parte.
Capitulo II. Los Rayos y los Reinos de la
Naturaleza.
Introducción.
2. El Reino Vegetal
b. Los Cinco Secretos de los Reinos de la
Naturaleza.
Quienes tratan de leer los archivos akáshicos, o se
empeñan por actuar impunemente en el plano astral y estudian allí detenidamente
el reflejo de los acontecimientos en la luz astral, deben ser, obligatoriamente
y sin excepción, estrictamente vegetarianos. Lo que da fuerza y veracidad a
este enunciado es que detrás de la insistencia del vegetarianismo y sobre la
necesidad de seguir ese régimen, se halla la antigua tradición del pueblo
atlante. El no ajustarse a esta sabia regla ha hecho que gran parte de los
síquicos de hoy interpreten erróneamente los archivos akáshicos y astrales,
dando lugar a la extravagante e incorrecta interpretación de las vidas pasadas.
Sólo aquellos que durante diez años han sido estrictamente vegetarianos, pueden
trabajar en lo que llamamos "el archivo de la Luz astral". Cuando
logran agregar a sus cuerpos astral y físico purificados, la luz de la razón y
la iluminación de su mente enfocada (que raras veces poseen), entonces llegan a
interpretar con exactitud los fenómenos astrales. Su vinculo con el reino
vegetal es muy estrecho e inquebrantable, y este eslabón o cadena vinculadora,
lo conduce a trasponer el portal a la escena de sus investigaciones. Pero a no
ser que el campo del servicio sea el objetivo que se persigue al ajustarse a un
régimen vegetariano, las excusas para seguir y adoptar tal régimen, son
generalmente inútiles y sin importancia. Desde el punto de vista de las eternas
verdades, lo que un hombre come o viste, el acérrimo fanático lo ve bajo un
aspecto muy distinto. Permítanme repetir: el problema de quitar la vida (la del
reino animal o vegetal), es mucho más grave de lo que creemos y debe encararse
desde un ángulo (no sólo de grado sino de clase) distinto del de quitar la vida
a un ser humano. Los tres aspectos de la divinidad se unen en el hombre, y
nadie debe interferir el destino de un divino hijo de Dios. La actitud
referente a los dos aspectos de la divinidad, tal como se encuentran en los
reinos subhumanos, es muy distinta, y la verdad emergente difiere de lo que
creen las pequeñas mentalidades.
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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 2 –
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA II
Segunda Parte.
Capitulo II. El Rayo de la Personalidad.
Introducción.
1. Apropiación de los Cuerpos.
a. Formación y Construcción de los Cuerpos.
Los estudiantes deberían tener en cuenta que existen
varios pares de opuestos de los cuales deberán ocuparse secuencialmente. Esto
frecuentemente se olvida. Por lo general, el énfasis se pone en los pares de
opuestos del plano astral, y se omite mencionar a los aspirantes del plano
físico y de los niveles mentales.
No obstante, es esencial que se reconozcan debidamente
estos otros pares de opuestos.
(*) La energía etérica enfocada en el
cuerpo etérico individual, antes de entrar en el período del discipulado, pasa
por dos etapas:
Cuando asimila la fuerza latente en la
forma física densa -la energía de la sustancia atómica que produce una mezcla y
fusión definidas. Esto hace que la naturaleza animal se ajuste totalmente a los
impulsos internos, procedentes del mundo de influencia pránica, en lo que se
refiere al hombre no evolucionado, y del mundo astral inferior, en lo que concierne
al hombre común o más evolucionado. Tal es la verdad que reside detrás de la
frecuente afirmación de que el cuerpo físico denso es un autómata.
Sin embargo, en el momento en que tiene
lugar la orientación interna hacia el mundo de los valores más elevados,
entonces la fuerza vital o etérica, se pone en conflicto con el aspecto más
bajo del hombre, el cuerpo físico denso, y se libra la batalla entre los pares
de opuestos inferiores.
Es interesante observar que durante esta
etapa el énfasis se pone en las disciplinas físicas o en los factores
controladores, como la total abstinencia, el celibato, el vegetarianismo, la
higiene y los ejercicios físicos. A través de éstos puede contrarrestarse el
control que ejerce la forma sobre la vida, expresión inferior del tercer
aspecto de la divinidad, lo cual libera al hombre para librar la verdadera
batalla de los pares de opuestos.
Esta segunda batalla constituye el
verdadero kurukshetra, y tiene lugar en la naturaleza astral, entre los pares
de opuestos característicos de nuestro sistema solar, de la misma manera que
los pares de opuestos físicos son característicos del sistema solar anterior.
Podrá observarse, desde un interesante punto de vista, que la batalla entre los
pares de opuestos en la espiral inferior (que concierne al cuerpo físico, en su
doble aspecto) ocurre en el reino animal. Durante este proceso los seres
humanos actúan como agentes disciplinarios (a su vez la Jerarquía lo hace con
la familia humana), y los animales domésticos, forzados a ajustarse al control
humano, luchan (aunque sea inconscientemente, desde nuestro punto de vista) con
el problema de los pares de opuestos inferiores. Su batalla se desarrolla por
medio del cuerpo físico denso y las fuerzas etéricas; entonces se inicia una
aspiración más elevada. Esto produce, con el tiempo, la experiencia que
llamamos individualización, en la cual se siembra la simiente de la personalidad.
En el campo de batalla humano, el kurukshetra, comienza a actuar el aspecto
superior del alma y eventualmente a dominar, llevando a cabo el proceso de
integración humano-divino, denominado iniciación. Será de valor para los
estudiantes reflexionar sobre este concepto.
(*) Los párrafos en cursiva también se
encuentran en el libro:
Espejismo
Primera Parte. La Naturaleza del Espejismo.
Las Seis Reglas del Sendero (Reglas del
Camino)
3. Espejismos en los Niveles Etéricos
Maya.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 2 –
PSICOLOGÍA ESOTÉRICA II
Segunda Parte.
Capitulo II. El Rayo de la Personalidad.
Introducción.
4. Enfermedades y Problemas de los
Discípulos y de los Místicos.
a. Problemas que Surgen del Despertar y el
Estímulo de los Centros.
Como
es bien sabido, el místico frecuentemente es dispéptico y no siempre la
dispepsia ha sido producida por el alimento inapropiado ni los erróneos hábitos
físicos.
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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4
–CURACIÓN ESOTÉRICA
Primera Parte. Las Leyes Fundamentales de
la Curación.
Capitulo III. Nuestras deudas Kármicas.
Regla Seis.
El cuerpo etérico no ha sido considerado hasta ahora como
una realidad existente, desde el ángulo de la medicina ortodoxa, no obstante,
hay una tendencia a poner el énfasis sobre la vitalidad, las cualidades vitales
de los alimentos y los productos vitamínicos, a fin de provocar una reacción
vital. Éste es el primer indicio de la necesidad incomprendida de acrecentar la
potencia del cuerpo vital.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4
–CURACIÓN ESOTÉRICA
Primera Parte. Las Leyes Fundamentales de
la Curación.
Capitulo IV. Respuestas a Algunas Preguntas.
Algunos Tipos de Enfermedad.
La artritis y la diabetes son enfermedades que tienen su
origen en el cuerpo astral, pero si puedo explicar algo en forma inadecuada,
diré que la artritis es principalmente más objetiva que la diabetes, pues es el
resultado de la satisfacción de los deseos físicos cuando se expresan por el
alimento, ya sea en esta vida o en una anterior. No existiría artritis o habría
poca, si la raza se alimentara correctamente y si comprendiera los verdaderos
valores y efectos de la alimentación.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4
–CURACIÓN ESOTÉRICA
Primera Parte. Las Causas Fundamentales de
las Enfermedades.
Capitulo IV. Respuestas a Algunas Preguntas.
La Dieta.
Ninguna dieta puede ser del todo apropiada para un grupo
de personas de diferentes rayos, diferentes temperamentos y equipos y diversas
edades. Cada individuo difiere totalmente de otro, en algunos puntos; deben
investigar qué necesitan como individuo, cómo pueden ser mejor satisfechos los
requisitos corporales y qué tipo de sustancia les permitirá prestar mejor
servicio. Cada persona debe descubrirlo por sí misma. No hay régimen
alimentario grupal. Tampoco es obligatorio eliminar la carne ni
mantener un estricto régimen vegetariano. Existen períodos en la vida y a veces
encarnaciones enteras, en que el aspirante se somete a una disciplina
alimentaría así como en otros períodos, o en toda una vida, se exige
temporariamente un estricto celibato. Pero hay otros ciclos de vidas y
encarnaciones donde el interés del discípulo y el servicio que presta, se
orientan hacia otra dirección. Hay encarnaciones posteriores donde ya no existe
un constante pensamiento sobre el cuerpo físico, y el hombre actúa libre de los
complejos dietéticos y vive sin concentrarse en la vida de la forma, ingiriendo
alimentos disponibles, con los cuales puede mantener una vida eficiente. En el
pasado se consideraba esencial seguir un régimen vegetariano como preparación
para recibir ciertas iniciaciones. Eso no siempre es así, pues muchos
discípulos creen que se están preparando prematuramente para la iniciación.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4
–CURACIÓN ESOTÉRICA
Tercera Parte. Las Leyes Fundamentales de
la Curación.
Capitulo VIII. Aplicación de las Leyes y
Reglas. Regla Dos.
En la época lemuria el curador lograba su objetivo aplicando
drásticas disciplinas físicas, obteniendo así la necesaria pureza. Corno saben,
la finalidad del esfuerzo jerárquico en esos días, consistía en enseñar al
hombre primitivo el empleo y propósito del cuerpo físico y su control inteligente;
el hombre que dominaba el cuerpo y lo controlaba, como un maquinista controla
su máquina, era considerado entonces un iniciado. En la actualidad lo que hace
al hombre un iniciado es el dominio de la personalidad. Se exigía estricto
celibato, un cuidadoso régimen alimenticio y cierta medida de limpieza
corporal, además de los rudimentos del Hatha Yoga (control embrionario físico y
atlético, principalmente control muscular). Obtenido esto, la así llamada
pureza permitía afluir libremente las corrientes pránicas del curador al
paciente, a través de los centros sacro y laríngeo -el curador espiritual
trabajaba a través del centro laríngeo y el punto de recepción era el centro
sacro del paciente; no se utilizaban los centros cardíaco ni coronario. Prana,
podría ser definido para ustedes como la vitalidad del planeta, su emanación
vital; esto es lo que distribuye o transfiere el curador nato (que no ha tenido
entrenamiento ni posee mucho conocimiento esencial y poca o ninguna
orientación espiritual). Cura, pero no sabe cómo ni por qué; el prana fluye
simplemente a través de él como una fuerte corriente de vitalidad animal,
comúnmente del centro esplénico y no de alguno de los siete centros.
Estas drásticas disciplinas físicas a menudo son
aplicadas hoy por los aspirantes bien intencionados; practican el
celibato, el estricto vegetarianismo, ejercicios de relajamiento y muchos tipos
de ejercicios físicos, con la esperanza de controlar el cuerpo. Estos tipos de
disciplinas serán muy buenas para el ser humano no evolucionado y del tipo más
inferior, pero no son métodos que debe emplear el hombre común o el aspirante
practicante. La concentración en el cuerpo físico sólo sirve para aumentar su potencia,
nutrir sus apetitos y hacer salir a la superficie de la conciencia aquello que
debería estar firmemente recluido bajo el umbral de la conciencia. El verdadero
aspirante debería ocuparse del control emocional y no del control físico, y
hacer el esfuerzo para enfocarse en el plano mental antes de lograr un
contacto estable con el alma.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 4
–CURACIÓN ESOTÉRICA
Tercera Parte. Las Leyes Fundamentales de
la Curación.
Capitulo VIII. Aplicación de las Leyes y
Reglas. Ley VI.
En resumen, el cuerpo físico no es un principio n el
principal punto de atención del aspirante; responde automáticamente a la
conciencia que se desenvuelve lentamente en todos los reinos de la naturaleza;
permanece siendo constantemente aquello sobre lo cual se trabaja y no lo que
posee una influencia innata propia: no tiene importancia en el proceso activo,
porque es el receptor y no lo que inicia la actividad. Lo importante es la
conciencia en desarrollo, la respuesta del hombre espiritual interno a la vida,
circunstancias, acontecimientos y medio ambiente. El cuerpo físico responde.
Cuando el cuerpo físico llega a ser erróneamente objeto de atención, se produce
la retrogresión; he aquí por qué toda profunda atención dedicada a las
disciplinas físicas, al vegetarianismo, a los regímenes y ayunos y a los
actuales tipos de (las así llamadas) curaciones mentales y divinas, son
indeseables y no están de acuerdo con el plan proyectado. Por consiguiente,
poner excesivo énfasis sobre el cuerpo físico y considerarlo indebidamente, es
reaccionario y similar a la adoración del becerro de oro por los hijos de
Israel; es volver a aquello que en un tiempo fue importante, pero que hoy debe
relegarse a una posición menor y por debajo del umbral de la conciencia.
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TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 5 –LOS
RAYOS Y LAS INICIACIONES
Primera Parte. Catorce Reglas para la
Iniciación Grupal.
Palabras de Introducción. Regla Tres.
A este respecto es conveniente recordar que hay tres
grandes energías enfocadas en Shamballa, el sitial del fuego:
1.
La Energía Purificadora: El poder innato en el universo
manifestado que, gradual y constantemente, adapta el aspecto sustancia a lo
espiritual mediante un proceso que denominamos purificación, en lo que
concierne a la humanidad. Involucra la eliminación de todo lo que impide la
plena expresión de la naturaleza divina, y ello también se debe a la capacidad
inherente o latente. Para que se realice, es necesario abandonar etapa tras
etapa, ciclo tras ciclo, vida tras vida y un plano tras otro, todo lo que en la
naturaleza forma tiende a velar u ocultar la gloria de Dios. Esencialmente es
la energía que sustituye al mal por el bien. El pensamiento humano ha degradado
este concepto de tal manera, que relaciona la purificación con los fenómenos
físicos con la vida en el plano físico y con el idealismo egoísta, basado en
gran parte en la idea del cuidado higiénico de la sustancia. El celibato
obligatorio y el vegetarismo rígido son ejemplos conocidos, y estas disciplinas
físicas ocupan el lugar de la emoción amorosa, claridad mental, iluminación
intuitiva, y hacen que los pensamientos del aspirante se enfoquen hacia abajo,
en la materia y no externamente hacia arriba, en la luz.
TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS VOL. 5 –LOS
RAYOS Y LAS INICIACIONES
Primera Parte. Catorce Reglas para la
Iniciación Grupal.
Palabras de Introducción. Regla Seis.
La Regla Seis para discípulos es el polo opuesto de esta
misma regla para aspirantes. En esta última hallarán, si consultan mi exégesis
sobre la misma, en el libro Iniciación Humana y Solar, que su
propósito consistía en obtener la pureza física, acentuando la necesidad de
someterse a un régimen vegetariano durante determinada etapa del proceso
preparatorio. Las razones para someterse a esa disciplina eran dos:
purificación, y la necesidad de que el aspirante (en esa etapa) se abstenga de
compartir los beneficios derivados de "quitar la vida", según se
dice. Pero, ¿se puede quitar la vida? No lo creo. La Vida ES. Nada en el cielo
o la tierra puede tocarla o afectarla. Esto es algo que frecuentemente se
olvida. En consecuencia, la regla para los aspirantes concierne a su capacidad
de aceptar y adherirse a una disciplina autoimpuesta. Por medio de esa
disciplina el aspirante demuestra a sí mismo el control de las naturalezas
física y astral, y su efecto le revelará ciertas fallas inevitables y básicas,
como ser el control ejercido por la naturaleza animal, la poderosa imposición
del deseo, el sentido de superioridad, orgullo y separatividad. Su capacidad en
mantener la disciplina y su propia estimación por haberlo realizado, además de
su sentido de superioridad demostrado hacia quien no se disciplina, todo indica
fallas esenciales. Su fanatismo latente o expresado, emerge con claridad en su
conciencia, y -cuando es sincero- es consciente de haber logrado alguna medida
de pureza física, pero al mismo tiempo se da cuenta que quizás comenzó por lo
externo y evidente, cuando debió hacerlo por lo interno y por aquello que no es
tan fácil hacer contacto o expresar. Ésta es una grande y muy importante
lección.
Lo antedicho constituye también una interesante
ilustración de la técnica que emplean los Maestros, por la cual Ellos permiten
que una falla no sea corregida (pues fue originada por el discípulo y sólo él
debe eliminarla) y se use un lenguaje que imparte una impresión errónea. Con
tal método, el que emplea dicho lenguaje descubre oportunamente su erróneo
acercamiento a la verdad. En sentido espiritual, la vida no se puede
quitar. Este error o equívoco en el acercamiento a la verdad, lleva al
hombre y mujer, en el sendero de probación, a demostrar su anhelante y sincera
aspiración mediante la disciplina, usando como sustituto el producto "del
segundo" y absteniéndose de sostener la vida con el producto "del
tercero". Al sacrificar la vida del segundo reino de la naturaleza
(empleando la errónea afirmación del propio aspirante) y nutrir con él el
cuerpo físico, el discípulo en probación logra romper el aferramiento o
potencia de la naturaleza física, lo cual siempre ayuda. Aún no sabe que esta
cumpliendo reglas menores en tiempo y espacio y
una vez que se haya demostrado a sí mismo que puede cumplirlas y obedecerlas,
queda liberado de ellas y ya no las necesitará. El discípulo y el aspirante a
la iniciación sabe que la vida es una, aunque ella tome una forma en el
segundo, tercero o cuarto reinos, y también que la vida que en él reside es una
con la vida del primer reino, el mineral; aprende que la vida es indestructible
y no puede quitarse ni destruirse, sino que "pasa" de una forma a
otra, de una experiencia a otra, hasta que por medio de la vida se expresa la
perfecta voluntad de Dios.
El verdadero discípulo no necesita del vegetarismo ni de
disciplina física, por la razón de que ningún apetito de la carne lo domina. Su
problema reside en otra parte, constituyendo pérdida de tiempo y de energía,
dedicar la atención en "hacer las cosas físicamente correctas",
porque lo hace automáticamente y porque sus hábitos espirituales
contrarrestan las tendencias físicas inferiores; la adquisición de dichos
hábitos le permite vencer automáticamente el llamado de esos deseos que dan por
resultado la satisfacción del deseo inferior. Nadie es aceptado en el círculo
del ashrama (nombre técnico aplicado a la categoría correspondiente a quienes
están en vísperas de recibir la iniciación o son preparados para la misma) si
existe peligro de ser dominado por los apetitos físicos. Ésta es una afirmación
verídica. Atañe particular y específicamente a los que se preparan para la
primera iniciación. Quienes se preparan para la segunda iniciación deben
demostrar que se han liberado de la esclavitud de las ideas, de la reacción
fanática a cualquier verdad o dirigente espiritual, y del dominio ejercido por
su aspiración -que por su intensa dedicación, sacrificaría tiempo, personas y
la vida misma, al llamado del Iniciador- o, para ser más exacto, lo que él cree
que es Su llamado.
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DEL INTELECTO A LA INTUICIÓN
Capítulo Cuarto. Los Objetivos de la
Meditación
"No hay meditación para el hombre que come poco ni
para el que come mucho; para el que duerme excesivamente o demasiado poco. Pero
aquel que es frugal en el alimento y ordenado en el trabajo, en el sueño y en
el despertar, la meditación llega a ser el destructor de todo sufrimiento.”
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AUTOBIOGRAFÍA INCONCLUSA
Capítulo Cuarto.
La vida en Hollywood se me hizo más fácil. Mis niñas
estaban en edad para asistir a la escuela y al jardín de infantes. Hice muchos
amigos, y en Crotona los jardines de la Sede Teosófica, eran hermosos. La
comunidad consistía de más o menos quinientas personas, algunas de las cuales
vivían allí y otras en Hollywood o Los Angeles. Había salones para
conferencias, aulas, un santuario, donde se reunían los miembros de la sección
esotérica, y una cafetería. El lugar era muy bien administrado y al llegar me
pareció un paraíso terrenal, considerando a todos profundamente espirituales.
Creí que los dirigentes e instructores eran por lo menos iniciados de alto
grado. Asistí a reuniones y clases y aprendí mucho, por lo que estoy muy
agradecida. Después de poco tiempo, se me pidió encargarme de la cafetería y,
bendita ignorancia, acepté muy regocijada la responsabilidad. Por supuesto era
un establecimiento estrictamente vegetariano, y me había hecho vegetariana
desde que conocí las enseñanzas teosóficas. Mis hijas nunca habían probado
carne, pollo ni pescado, y yo sufría del común complejo de superioridad que tan
a menudo caracteriza en forma destacada al vegetariano.
Estoy convencida de que en la vida de todo discípulo
llega siempre una etapa en que se debe ser vegetariano. Del mismo modo llega
una vida en que el hombre o mujer deben ser célibes. Esto sirve para poder
demostrar el control adquirido sobre la naturaleza física. Cuando uno ha
aprendido a ejercer ese control y ya no es atraído por los apetitos de la
carne, puede casarse o no, comer carne o no y hacer lo que mejor le plazca o le
indique su karma o las circunstancias. Una vez logrado, la situación cambia.
Las disciplinas físicas constituyen un aspecto del entrenamiento, y cuando se
aprende la lección, ya no son necesarias.
El argumento que presenta el vegetarianismo, basado en la
crueldad de sacrificar animales para comerlos, quizás no sea tan sólido como
lo creen las personas de tipo emocional y sentimental. Mucho me ha preocupado
esto pues amo a los animales. Quisiera hacer dos sugerencias que me fueron muy
útiles. Hay una ley de sacrificio que rige todo el proceso evolutivo. El reino
vegetal extrae su sustento del reino mineral, porque sus raíces están hundidas
en el reino mineral. El reino animal extrae en gran escala su sustento del
reino vegetal y vive de la vida de ese reino. Algunos animales superiores son
carnívoros y, de acuerdo a la ley de evolución, son presa uno de los otros, no
siendo inducidos a ello por el pensamiento del hombre, como pretenden algunos
fanáticos. En consecuencia, podría decirse que el reino humano extrae su sustento
del reino animal y, debido a que el hombre es el macrocosmos para los otros
tres reinos inferiores, podría suponerse, lógicamente, que extrae su vida de
los otros tres, y así lo hace. En las antiguas escrituras de Oriente se indica
que el reino humano es “el alimento de los dioses”, y con esa afirmación se
completa la gran “cadena del sacrificio”. Mi segundo punto se refiere a
la Ley de Causa y Efecto o de Karma, como la denominan los teósofos. En la
época del hombre primitivo el género humano era víctima del reino animal y
carecía de toda defensa. En el pasado los animales salvajes acechaban a los
seres humanos. La Ley de Retribución rige en todos los reinos. Posiblemente
esta ley sea uno de los factores que ha llevado a la humanidad hacia el. Forjé
esto en mi propia conciencia, a su debido tiempo, pero no con rapidez.
Me hice cargo de la cafetería y aprendí a ser una buena
cocinera vegetariana. Mi primer quehacer en Crotona fue vaciar los recipientes
de desperdicios. Como verán, comencé desde abajo. Observaba con mucho interés a
la gente, la mayoría desconocida para mí. Francamente muchos de ellos me
agradaban y muy pocos me disgustaban. Llegué a dos conclusiones: que a pesar de
todo lo que se dice sobre dietas equilibradas, ellas no eran particularmente
saludables, y descubrí también que cuanto más rígido y sectario era su
vegetarismo, tanto más criticón parecía ser el individuo. Había en Crotona vegetarianos
que no querían comer queso, leche ni huevos, porque son productos animales,
creyéndose excesivamente buenos y en camino hacia la iluminación espiritual,
pero la reputación de nadie se libraba de ellos. He estado pensando sobre esto
y llegué a la conclusión de que más vale comer un pedazo de carne y tener una
lengua compasiva, que ser estrictamente vegetariano y mirar el mundo desde un
pedestal de superioridad. Por otra parte debo señalar que las generalizaciones
son inexactas. He conocido muchos vegetarianos encantadores, amables y buenos.
AUTOBIOGRAFÍA INCONCLUSA
Capítulo Quinto.
Principios de la Escuela Arcana
La Escuela Arcana también tiene como norma no inmiscuirse
en la vida privada del estudiante. No se impone disciplina física ni régimen
vegetariano; tampoco se prohíbe fumar ni beber alcohol, como lo hacen a menudo
otras escuelas esotéricas; eso lo considera de su propia incumbencia, pues
cree que dada la correcta enseñanza, hará por sí solo los reajustes necesarios.
Sabe que el alma impone su propia disciplina a su instrumento, la personalidad.
La tarea de la Escuela Arcana consiste en enseñarle a conocer su propia alma y
a obedecer sus requisitos. Por lo tanto, no impone al estudiante normas de vida
ni se inmiscuye en sus asuntos privados. A medida que transcurre el tiempo, el
alma impondrá al estudiante sus propias normas, si es sincero y está realmente interesado.
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